Etyka w postępowaniu ze zwierzętami

Głównym celem przedmiotu jest ukazanie podstawowych problemów etycznych w relacjach człowiek-zwierzę z uwzględnieniem tła historycznego, w kontekście filozoficznym i religijnym oraz generalnie interdyscyplinarnym, a tym samym skonfrontowanie ze sobą różnych wizji relacji człowiek-człowiek i człowiek-zwierzę. Przedmiot powinien pomóc studentowi poznać i rozumieć problemy etycznych aspektów relacji człowiek-zwierzę w przeszłości i obecnie, dać możliwość, aby student nauczył się podejmować refleksję i merytoryczną dyskusję w tym zakresie oraz był gotów do porządkowania wiedzy etycznej w kontekście relacji człowiek-zwierzę, podejmowania moralnej odpowiedzialności za ich kształtowanie w praktyce zawodowej, aktualizowania i wykorzystywania wiedzy etycznej w relacjach społecznych.

Głównym celem przedmiotu jest wskazanie na podstawowe problemy etyczne w relacjach człowiek-zwierzę z uwzględnieniem tła historycznego, w kontekście filozoficznym i religijnym, a tym samym skonfrontowanie ze sobą różnych wizji relacji człowiek-człowiek i człowiek-zwierzę. Przedmiot powinien pomóc studentowi poznać i rozumieć problemy etycznych aspektów relacji człowiek-zwierzę w przeszłości i obecnie, dać możliwość, aby student nauczył się podejmować refleksję i merytoryczną dyskusję w tym zakresie oraz był gotów do porządkowania wiedzy etycznej w kontekście relacji człowiek-zwierzę, podejmowania moralnej odpowiedzialności za ich kształtowanie w praktyce zawodowej, aktualizowania i wykorzystywania wiedzy etycznej w relacjach społecznych.

W zależności od możliwości czasowo-technicznych (nauczanie stacjonarne / mieszane / zdalne) podczas zajęć oraz w ramach konsultacji będzie możliwość podjęcia dyskusji na tematy związane z przedmiotem - z zachowaniem zasad wzajemnego szacunku nawet wtedy (a może właśnie wtedy), kiedy adwersarze różnią się znacznie poglądami na omawiane zagadnienia. Należy bowiem mieć świadomość, że relacje człowiek-zwierzę należą obecnie do tematów wrażliwych społecznie, co wymaga od dyskutantów szczególnej kultury rozmowy, debaty i generalnie "bycia człowieka z człowiekiem".

Literatura podstawowa, to m.in.:

1. Mepham B. 2008. Bioetyka. Wprowadzenie dla studentów nauk biologicznych. Wyd. Nauk. PWN, Warszawa.

2. Sandoe P., Christiansen S.B. 2008. Ethics of animal use. Blackwell Publishing.

3. Adamczyk K., Mamzer H. 2019. Zniewolenie bydła domowego? Rozdział w monografii "Bezpieczne czy zniewolone? Szkice o zwierzętach", red. Mamzer H., Żok A., Oficyna Wydawnicza Epigram, 33–153.

Literatura uzupełniająca, to m.in.:

1. Chmurzyński J.A. 2000. Dobro i zło w kategoriach wartości biologicznych. The Peculiarity of Man, Tradycyjne i współczesne systemy wartości. Przeciwieństwo pierwsze: Dobro i Zło, vol. 5, 2000, 259-271.

2. Ślipko T. 2002. Zarys etyki ogólnej. Wydawnictwo WAM. ss. 435.

3 Bekoff M.A. 1998. Encyclopedia of Animal Rights & Animal Welfare. Westport, CT, USA: Greenwood Publishing Group, Incorporated.

Studentka / student zna i rozumie problemy etycznych aspektów relacji człowiek-zwierzę w przeszłości i obecnie; potrafi podejmować refleksję, merytoryczną dyskusję i postawy etyczne w kontekście relacji człowiek-zwierzę; jest gotów do porządkowania wiedzy etycznej w kontekście relacji człowiek-zwierzę, podejmowania moralnej odpowiedzialności za kształtowanie relacji człowiek-zwierzę w praktyce zawodowej oraz aktualizowania i wykorzystywania wiedzy etycznej w relacjach społecznych.

Zaliczenie – test wyboru. Aby uzyskać pozytywna ocenę student musi poprawnie odpowiedzieć przynajmniej na 50% pytań; udział oceny z zaliczenia wykładów w ocenie końcowej wynosi 100%.

5.0 (bdb) – 10 prawidłowych odpowiedzi

4.5 (+db) – 9 prawidłowych odpowiedzi

4.0 (db) – 8 prawidłowych odpowiedzi

3.5 (+dst) – 7 prawidłowych odpowiedzi

3.0 (dst) – 5-6 prawidłowych odpowiedzi

2.0 (ndst) – <5 prawidłowych odpowiedzi

Nie dotyczy